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FIESTAS DE LA MORENICA

agosto 29, 2008

Ya se pasaron las fiestas de Los Hinojosos, en honor de la Virgen Morenica.
Quisiera contaros que esto había mejorado, pero no, no puedo, porque esto cada día va a peor.
Por mucho interés que le pongan las autoridades, los capitanes, nada, no hay nada que hacer, la gente se retrae y no participa. Yo creo que incluso los que viven fuera, vienen cada vez menos.
En todos los actos programados, casi en todos ellos se incumplieron los horarios. Eso está muy feo y denota poca seriedad.
La calidad de los festejos, ha sido mejor que en años anteriores, comenzando por la pólvora, que para ser un pueblo con bajo presupuesto no ha estado mal, pero la participación del público fue escasa.
La procesión de la mañana iban cuatro y el tato, el ofrecimiento sin animación ninguna, y a la procesión de la tarde-noche, la más concurrida, fue donde pudieron lucir las señoras sus galas y sus cuchicheos.
La verbena nocturna, como siempre, faltan sillas, faltan mesas y faltan servicios, con las consiguientes colas hasta para orinar. Lo que no falta en ninguna de las noches es el consabido bingo.
La caldereta del día 16, buena. Bien organizada, con comida y bebida para 1.300 personas, como siempre, falta de concurrencia, aunque aquí se notó menos que en otros sitios. Hay quien pudo llevarse a casa para poder repetir la sabrosa caldereta. Felicitación a los cocineros.
El encierro, como siempre una tomadura de pelo, como todos los años, el retraso se debió este año, si las fuentes no nos mintieron, a una de las tres versiones: Que el ganadero se equivocó en la documentación de los toros, otra en la falta de mansos y la tercera que faltaba recibir un fax de la autoridad competente. Que no nos cuenten milongas. Todo un año y todos los años para preparar los mismos documentos y al final siempre pasa lo mismo. A las 2,30 horas empezaron a soltar los cuatro toritos y a las 4 a dormir. En eso mejoramos algo porque el año anterior empezó bastante más tarde.
Claro que lo compensaron con la suelta de los otro siete animales que pasaron todo el viaje y toda la noche , hasta la 11 de la mañana del día 17 en el camión y hasta las 2 del medio día no se encerraron. Claro que esto lo hicieron medio de tapadillo para que la gente no se enterase.

Jubilados presenciando el festejo a la sombra.

La novillada con picadores del día 17 bien en su conjunto. Anunciado su comienzo a las 6.30 y empezando a las 7.30. Lo más lucido, la Sra. Alcaldesa con su traje de faralaes. Novillos de Marqués de Albaserrada, paralos novilleros Miguel Giménez que cortó tres orejas, y Raul Sáez que falló a la hora de matar,no obstante se llevó 2 orejas. La corrida de rejones del día 18, más de lo mismo, en cuanto a horario. La Sra. Alcaldesa vestida con traje campero a juego con la ocasión.
Los novillos de Campos Peña, para Óscar Rodríguez Gaona, dos orejas y oreja. Agustín Solano, oreja y silencio.
La asistencia en ambos festejos de pena, ni un tercio de la plaza y gracias a los jubilados. Los jóvenes no quisieron ir porque consideraban que los precios son excesivos para este tipo de festejos. Se les echa en falta a las antiguas y numerosas peñas de antaño.
Los animales, excluyendo a los caballos y toros, los dos días al final de las corridas, se pelearon, unos por querer entrar sin pagar y los otros por no dejar entrar a ver el toro y las vaquillas del pueblo.
Hasta la próxima fiesta, que será peor.

¿FIESTAS RELIGIOSAS?

agosto 12, 2008

El obispo de Sigüenza-Guadalajara, José Sánchez, advierte en una carta pastoral del peligro de que las fiestas populares que se celebran durante el mes de agosto en España pierdan su sentido religioso y se imponga el carácter lúdico.

(EFE)El obispo de Sigüenza-Guadalajara, José Sánchez, advierte en una carta pastoral del peligro de que las fiestas populares que se celebran durante el mes de agosto en España pierdan su sentido religioso y se imponga el carácter lúdico.
En una pastoral difundida hoy titulada “La fiesta”, que será leída en su diócesis el próximo domingo 17 de agosto, Sánchez dice que algunas de estas fiestas populares “coinciden” con las religiosas propias de este mes y otras “en razón de los que retornan a los pueblos, de los visitantes o de los turistas”.

Sánchez dice que en algunos pueblos se celebra la fiesta del Santo Cristo o de la Inmaculada, por ejemplo, y en otros se han inventado “las fiestas de agosto”, aunque no hubiera tradición, “porque hay que celebrar una fiesta aprovechando que los pueblos están llenos”.
Hasta aquí la noticia de Soitu.es

Añadimos comentario: Se nota que los señores obispos van un poco atrasados. A la juventud no nos interesa para nada la religión, si algún joven o jovena va a la iglesia es para lucir las galas, y solo y exclusivamente solo ese único día.

NECESITAMOS COLABORADORES

agosto 11, 2008

El equipo de este blog, les agradecería a sus visitantes, que colaborasen con sus comentarios o con sus publicaciones.
Si tenéis alguna duda podéis poneros en contacto a través del correo: loshinojosos@gmail.com
Muchas gracias.

LOS HINOJOSOS – IGLESIA DE SAN BARTOLOME

agosto 9, 2008

El próximo día 15 de agosto se celebran las fiestas patronales de los Hinojosos (Hinojoso del Marquesado) en honor de la Virgen Morenica.

Aunque la iglesia de Los Hinojosos del Marquesado esta bajo la advocación de SAN BARTOLOMÉ, cuya festividad según el santoral de la Iglesia Católica, es el 24 de Agosto.
San Bartolomé, Apóstol, Siglo I
Hoy parece está fuera de duda que es un solo personaje el Natanael de San Juan y el Bartolomé de los Sinópticos. La encantadora escena nos la cuenta así el cuarto Evangelista: “Al otro día, queriendo Jesús salir de Galilea encontró a Felipe y le dijo: “Sígueme”. Era Felipe de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro. Encontró Felipe a Natanael y le dijo: “Hemos hallado a aquél de quien escribió Moisés en la Ley y en los Profetas, a Jesús, hijo de José de Nazareth”. Díjole Natanael: “¿De Nazareth puede salir algo bueno?”. Díjole Felipe: “Ven y verás”. Vio Jesús a Natanael que venía hacia él, y dijo de él: “He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño”. Díjole Natanael: “¿De dónde me conoces?”. Díjole Jesús: “Antes que Felipe te llamase, cuando estabas debajo de la higuera, te vi”. Natanael le contestó: “Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel”. Contestóle Jesús y dijo: “¿Porque te he dicho que te vi debajo de la higuera crees? Cosas mayores has de ver”. Y añadió: “En verdad, en verdad te digo, que veréis abrirse el cielo y los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del hombre” (Jn 1, 43-51).
La buena y sincera amistad se conoce por la alegría que se siente cuando el amigo recibe gracia o favor. En seguida se le comunica a los seres queridos. La amistad que reinaba entre Felipe y Natanael era muy grande. Por ello en cuanto Felipe ha descubierto quién es el Maestro, va corriendo a hacer partícipe de esta dicha a su buen amigo Natanael. En los dos amigos se conocen los dos estados del alma: El creyente y el incrédulo. Felipe ha visto, se ha convencido, y cree. Natanael no se deja embaucar tan fácilmente. Es duro de convencerse. Él sospecha que sean fervorines mal digeridos de su amigo Felipe y por eso se pone en guardia. Antes de creer, debe ver. Y así hizo: Vio, se convenció de cuanto le decía su amigo, y también él creyó. Y no sólo creyó sino que se convirtió en celoso apóstol de éste en quien acaba de creer y por él llegará a derramar su sangre del modo más cruel.
Bartolomé es un patronímico de Tholomai “hijo de”. Proviene del arameo mediante el griego. Ya aparece en el Antiguo Testamento. Aparte de lo que hemos contado de Natanael y que ahora todos identifican con Bartolomé, nada conocemos de él más que su nombre que traen los tres Sinópticos.
Natanael quiere decir “don o regalo de Dios” y verdaderamente lo fue este santo Apóstol.
Como Natanael es elegido al principio del apostolado del Maestro, toda la historia y doctrina de Jesús la vive desde el principio hasta la Cruz y aun más allá. Bartolomé lleva la misma vida que el Maestro: “Las zorras tienen sus madrigueras y los pájaros sus nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar su cabeza”. Bartolomé sería mal visto y hasta calumniado por sus mismos correligionarios por seguir al Nazareno. Pero a él eso le tenía sin cuidado. Lo que le interesaba, una vez descubierto aquel tesoro, era no perderlo por nada del mundo.
También en la Pasión fue cobarde. Después se arrepintió, y, venido Pentecostés… marchó, lleno del Espíritu Santo, a predicar el Mensaje de Jesús por todo el mundo. ¿Dónde? – Quizá Frigia, Persia, Etiopía, Siria, Arabia… La tradición lo ha pintado siempre como despellejado vivo por amor a su Maestro. Así lo pintó Miguel Angel en su Juicio Final de la Capilla Sixtina y así está, en grandiosa estatua, en la Basílica de San Juan de Letrán.
San Bartolomé puede ser patrón y modelo de los que dudan -hoy son tantos por desgracia- pero que después se convierten y viven la fe con generosa entrega.

Los datos que posee la Diputación de Cuenca sobre la descripción de la iglesia, son los siguientes: Construcción de mampostería con esquinales, vanos y torre de sillería de tres cuerpos. El superior para las campanas, y en el inferior portada de medio punto con hornacina. Tiene una portada adintelada con columna exenta a cada lado y entablamento de triglifos y dentículos sobre el mismo. En la parte superior, ventana terminada en frontón semicircular. El interior es de planta de cruz latina, y la estructura de la nave es de tipo renacentista, aunque el crucero y ábside son posteriores. El cuerpo tiene bóveda de crucería sobre pilastras. Y sobre el centro del crucero hay una cúpula sobre anillo con pechinas.

¡¡FELICES FIESTAS PAISANOS Y VISITANTES!!.

SERGIO GALAN IZQUIERDO

julio 23, 2008

Sergio Galán Izquierdo nació en Madrid el 23 de agosto de 1980, aunque se puede considerar hinojoseño y conquense de adopción.
Su abuelo era tratante, de ahí su afición por los caballos, era un niño y ya montaba a caballo.. Cuando tenía 8 años, el torero Paco Camino, le regaló un potrillo, cosa que acrecentará aún más su afición. Con este caballo empezó su aprendizaje, en plan serio, a la montura y a la doma de los caballos.
Su presentación como rejoneador profesional, se produjo en Los Hinojosos (Cuenca) el 17 de agosto de 1997, donde cortó 4 orejas y un rabo.
La siguientes temporadas, sigue formándose y depurando su estilo de rejoneador clásico.
En el año 2000, ya alcanza los 47 festejos, obteniendo en ellos 117 orejas y 22 rabos.
En el año 2001, participa en 20 festejos, en los que obtiene 28 orejas y 3 rabos. La suerte no le acompaña y en este año se rompe un tobillo, teniendo que renunciar a mas de 40 contratos que tenía firmados,
En el 2002, torea 58 festejos cortando 109 orejas y 13 rabos.
En el 2003, participa en 55 festejos obteniendo 102 orejas y 4 rabos. Siendo en este año cuando hace su presentación el 17 de mayo, en la plaza de Las Ventas de Madrid.
En el 2004 torea 45 corridas cortando 87 orejas y 10 rabos.
En su carrera ha actuado en las principales plazas españolas, portuguesas y francesas, cosechando en todas ella grandes éxitos.
En el año 2005 participa en 30 festejos cortando 45 orejas y 2 rabos. Sufre otra nueva lesión (luxación del hombro, lesión que le hace de nuevo perder gran cantidad de festejos.
En el año 2006, obtiene grandes triunfos, como figura consagrada del rejoneo. Y es en esta temporada cuando obtiene más trofeos, ya que actúa en 44 festejos, en los que cortará 136 orejas y 4 rabos.
En el año 2007, sigue cosechando éxitos y de nuevo actúa en 46 festejos en los que obtiene 88 orejas y 7 rabos.
Le deseamos que en la presente temporada siga cosechando grandes éxitos,
Ya que desde Los Hinojosos, siempre tenemos presente su exitoso debut en nuestra plaza, y le seguimos en su carrera como gran figura del arte del rejoneo, con especial atención y cariño.
Suerte maestro.
Colaboración de Cesáreo Fraile Izquierdo.

Genealogía Apellido Ortega

julio 21, 2008


La casi totalidad de los genealogistas conceden al apellido Ortega un origen real. Se asegura que procede de los Duques de Bretaña, en Francia, desde donde, algunos caballeros de esta ilustre casa, pasaron a la Península en ayuda del rey don Ramiro II de León en su lucha contra los invasores moros, en el siglo X. Este rey, en agradecimiento a esta ayuda, dio en matrimonio a uno de aquellos caballeros a su hija doña Ortega Ramírez, cuyos descendientes adoptaron el nombre materno como apellido, cosa, por otra parte, muy usual en aquella época.

Todo lo anterior puede ser cierto o no, pero lo que sí es evidente es que los Ortega aparecen desde tiempos muy antiguos con casas solares en las montañas de Burgos y valle de Mena, así como en Carrión de los Condes, en la provincia de Palencia. Con posterioridad, este apellido, fue extendiéndose por ambas Castillas, así como por el resto de España, con especial incidencia en Andalucía.

Los Ortega también estuvieron presentes, desde el primer momento en el descubrimiento y posterior colonización del Nuevo Mundo. Durante varios siglos, los miembros de este ilustre linaje han ocupado un destacado papel en la historia patria, bien sea en puestos políticos, militares o religiosos, probando innumerables veces su hidalguía y limpieza de sangre en las Reales Chancillerías y Tribunales al efecto. Son numerosos los Ortega que ingresaron en las distintas Ordenes Militares.

Entre los conquistadores de la Nueva España puede, y debe citase, a don Juan de Ortega quien llegó con Hernán Cortés, primero como Paje y posteriormente alcanzó el cargo de Alcalde Mayor de la ciudad de Méjico, una vez conquistada la antigua capital del Imperio de los aztecas. Estuvo presente en todas las campañas y fue uno de los que más se destacaron en la batalla de Otumba, en la que resultó herido de gravedad. Por lo que se sabe de este personaje, fue hombre no solamente de armas sino un buen administrador como lo demostró al convertirse en Alcalde Mayor de la ciudad mejicana.

Pero no fue el anterior caballero el único que se distinguió en la conquista de la Nueva España: Don Alonso Ortega, natural de Portillo (Valladolid), que llegó en 1536, todavía a tiempo de tomar parte en los postreros combates de aquella conquista, participando en la pacificación de Jalisco, avecindándose después en la ciudad de Méjico, población en la que contrajo matrimonio, fundando familia Ortega en 1547; don Antonio de Ortega Guillén, natural de Guadalcanal (Sevilla), que llegó al Nuevo Mundo en 1540, y tomó parte en la pacificación de la Nueva Galicia, avecindándose después en la ciudad de Puebla, donde se casó, fundando otra línea de la familia Ortega.

Don Cristóbal Ortega, nacido en Jerez de la Frontera (Cádiz), que fue uno de los primeros de este apellido que llegó a Nueva España, ya que lo hizo en el año 1512, lo que le permitió participar en todas las campañas y fue uno de los sobrevivieron a la famosa “Noche Triste”, en la cual Hernán Cortés y los restos de su ejército tuvieron que abandonar la capital de los aztecas, para reconquistarla después de siete meses de asedio. Estuvo en posesión de las Encomiendas de Tampala y Topia y falleció en el año 1545.

Otros Ortega que se destacaron en el Nuevo Mundo fueron don Juan Ortega y Montañez, Obispo de Durango en 1674, don Fernando Ortega Patiño, Contador del Tribunal de Cuentas en 1706 y don Lucas Ortega y Montañés, Relator de la Sala del Crimen de la Real Audiencia de Méjico en 1777.

Los miembros de este apellido que vistieron, hábito de las distintas Ordenes Militares, son innumerables. Se los encuentra en las de Alcántara, Montesa, Calatrava, San Juan de Jerusalén, Real Orden de Carlos III, etc. etc. Todos probaron debidamente su hidalguía y nobleza de sangre.

Otros Ortega se destacaron también en el Nuevo Mundo, y por citar un ejemplo mencionaremos a don Mariano Ortega y Mariño, capitán y prócer de la independencia colombiana que fue Edecán del presidente de la República de aquél país, don Francisco de Paula y Santander, nacido en Bogotá en el año 1804.

Don Juan de Ortega y Sousa, nacido el año 1628, capitán del ejército de España que fue Sargento Mayor del Virreinato de la Nueva España, de quien se dice era tan diestro con la espada que era capaz de enfrentarse a tres reputados espadachines y salir vencedor del lance.

En España y como ya ha quedo dicho, los numerosos miembros de este apellido que se hicieron notar por su valía, partiendo de la Reconquista, es tan extensa que resulta prácticamente imposible reseñarlos a todos.

Pero sí es de justicia citar también a otro miembro del apellido don Juan Ortega Montañés que fue prelado y administrador, y al cual hemos citado antes de pasada. En 1662 fue nombrado Fiscal de la Santa Inquisición de Nueva España para posteriormente desempeñar los obispados de Guadiana, Guatemala y Miochoacán. Fue nombrado virrey interino y durante su mandato favoreció la instalación de los jesuitas en California. Posteriormente se le nombró Arzobispo de Méjico y otra vez tomó a su cargo el virreinato que desempeñó hasta 1701.

Genealogía Apellido Fraile

julio 20, 2008


El apellido “Fraile” según los tratadistas es de origen judío. Desde mediados del siglo XIII hasta finales del XV, la persecución de los judíos en la Península fue continua; de tal modo que eran obligados a convertirse al catolicismo bajo la amenaza de ser expulsados. Ante esta situación, parte de ellos optaron por cambiarse los apellidos y buscar vocablos que hicieran referencia a la Iglesia Católica, tales como: Fraile, Monje, Vicario, de la Iglesia, etc.. De esta manera, calmaban las iras de la población y mantenían sus negocios y su estatus social.
Hay en España distintas casas Fraile. Desde muy remotos siglos fue conocida y muy considerada. Los historiadores hacen notar acertadamente que no todos los linajes de este apellido tienen un origen común. Lo encontramos en Castilla.
Las armas más antiguas son las señaladas en el “Repertorio de Blasones de la Comunidad Hispánica” -letras “D-LL” de Vicente de Cadenas y Vicent, haciendo constar en un apéndice que una rama del apellido se estableció en Carabanchel Alto (Madrid), pasando a Madrid capital y Sevilla.
Según el “Heraldario Hispanoamericano y Europeo” del Instituto Salazar y Castro, el apellido Fraile, es originario de Cantabria.

Algunos de los personajes más notables con el apellido Fraile, fueron: D. Juan
Sevillano y Fraile, nombrado Marqués de Fuentes de Duero el 15 de diciembre de 1846, por Isabel II; y Duque de Sevillano con Grandeza de España de primera clase el 6 de diciembre de 1854, también por Isabel II. D. Diego Gómez Fraile, vecino de Abertura (Cáceres), ganó en 1536 la Real Provisión de Hidalguía. Dña. Asunción Moreno y Fraile casó con D. Juan Aguirre de Carcer y López de Sagrado, segundo Conde de Andino (según carta de sucesión expedida el 2 de diciembre de 1961).
En campo de sinople, tres peras, de oro, bien ordenadas.

Genealogía Apellido Ochoa

julio 20, 2008

Antiguo apellido del País Vasco y Navarra, con diversas casas solares en aquellas cuatro provincias y muy difundida por dichas regiones, de las que pasó a Cantabria, La Rioja, Burgos, León y otras comarcas de ambas Castillas y Andalucía.

Más acertado es considerar al apellido Ochoa como apellido patronímico peculiar del País Vasco y Navarra, debiéndose precisamente a su carácter patronímico su gran difusión en ambas regiones. De ahí también que no aparezca entre muchas de las numerosas familias apellidadas Ochoa ninguna comunidad de origen ni de parentesco, precediendo de casas solares distintas entre sí.

En Guipúzcoa: Entre las casas solares de Ochoa en esta provincia, figuran las que radicaron en la villa de Vergara, en la ciudad de San Sebastián, en la villa de Olaberria, del partido judicial de Tolosa; en el barrio de Anguiozar, del Ayuntamiento de Elgueta y partido judicial de Vergara, y en la villa de Mondragón.

En Vizcaya: En esta provincia también hubo varias casas solares de Ochoa. Una radicó en el Valle de Carranza, del partido judicial de Valmaseda; otras en la Encartaciones; otra en la villa de Elorrio, del partido judicial de Durango; otra en el barrio de Uribarri, del Ayuntamiento de Navárniz y partido judicial de Guernica y Luno, y otras dos en la anteiglesia de Luno.

En Álava: En la villa de Marquina, está la iglesia Monasterial de Santo Tomás El Apóstol, que fue fundada en el siglo X por los Ochoa, Señores de Vizcaya, construida a sus expensas a condición de indemnizarse con los diezmos y patronatos perpetuos. Desde el tiempo inmemorial estaba situada la casa primitiva en el molino y la ferretería al lado en una pradera del monte Oiz en la puebla de Bolívar, que es parte de las antes Iglesia de Cenaruza y una de las 25 Repúblicas que forman el señorío de Vizcaya. La casa se encontraba cerca de la Villa de Marquina y también de Ondarroa. Estos señores establecieron en la casa solariega de Bolívar, la rentería, que quiere decir lugar donde se cobraba el impuesto que sobre los hierros y otros artículos tenían establecido el Señorío y los corregidores y son casas solariegas las que formaban la agrupación edificada junto al mar, porque siempre se concedió a caballeros muy calificados a cobrar aquellos impuestos sobre los cuales percibían una parte; de allí el nombre de Jauregui que quiere decir: demasiado señor.

En Cantabria: Dos importantes casas hubo en la provincia de Santander; una en la villa de Castro-Urdiales y otra en la Villa de Ramales de la Victoria.La casa de Ochoa, de Castro-Urdiales, más que Ochoa es de Otañez, como se desprende de los datos genealógicos que hemos examinado. Sin embargo, en el expediente de pruebas de nobleza del Caballero de Santiago D. Juan Ochoa de Otañez Salazar, año 1633, se lee: “Casa de Ochoa Otañes en Castro-Urdiales”. A continuación se dice que era “una torre grandes, de quatro esquinas de piedra labrada con tres cubos crecidos por lo alto que miran a la calle y dos en las esquinas de las espaldas que miran a la rebira del mar, que cuando crece llegan las aguas al muelle de dicha torre, y por la delantera está la calle mayor de la Rúa, con sus cuartos a los lados y sus jardines, y sobre la puerta príncipal hay un escudo, y a los lados de dicha puerta hay otra ventana grande con las mismas armas, y al lado izquierdo de él, un quarto de torre y jardín con un cubo grande y en él otro escudo con las mismas armas, y lo demás por una parte y por otra de almenas”.

Simón Bolívar “El Libertador”, no tenía como primer apellido “Bolívar”, sino que se apellidaba Ochoa de Bolívar. Simón Ochoa del Bolívar es descendiente del español D. Martín Ochoa de Rentería, casado con Dña. Magdalena de Ibargüen. De este matrimonio nació D. Simón “el Vizcaino”, quién marchó al Nuevo Mundo en el siglo XVI. Al establecerse en Venezuela cambio el apellido Ochoa de su padre D. Martín, por el de Bolívar, en recuerdo de la puebla de Bolívar, de donde eran oriundos, cuyo recuerdo grato habría de acompañarlo siempre a través de su vida en América como D. Simón Bolívar “El Vizcaíno”. Ya en Venezuela firmó siempre como Simón del Bolívar; sus hijos y descendientes siguieron su ejemplo hasta llegar a D. Simón Bolívar “El Libertador”.

Probó su nobleza en las Órdenes de Santiago (1643, 1654, 1663, 1670, 1681, 1690 y 1701); Alcántara (1695); Montesa (1805); Carlos III (1780, 1789, 1790 y 1792) y San Juan de Jerusalén (1669).

ARMAS:

Otros en Guipúzcoa y en Vizcaya: En campo de azur, dos lobos pasantes de plata. Bordura de plata con ocho estrellas de azur. Las mismas armas usaron los Ochoa de la Villa de Elorrio (Vizcaya).

BIBLIOGRAFÍA: Enciclopedia Heráldica Hispano Americana de Alberto y Arturo García Carraffa.

Genealogía Apellido Izquierdo

julio 20, 2008

IZQUIERDO

Ocurre con el apellido Izquierdo lo que con casi todos los linajes cuya antigüedad se remonta a los primeros años de la Reconquista de España; que no es fácil, por la escasez de datos y su endeble consistencia, determinar de una manera clara cuales fueron sus orígenes. El término procede de un antiguo nombre personal documentado en una época (s. XII) en que el sinonimo latino sinister (izquierdo) ya había pasado a significar preferentemente “fatídico, siniestro”. Procede de prerromano hispano de la zona pirenaica. Se trata de un linaje aragonés. Este linaje probó numerosas veces su limpieza de sangre e hidalguía ante las Reales Chancillerías y otros organismos inherentes al caso, tales como el Tribunal de Santo Oficio. Citaremos a don Francisco Izquierdo y Tavira nació en Los Hinojosos del Orden el 4 de Octubre de 1686obispo de Lugo. Hubo también otros Izquierdo que pertenecieron asimismo al Santo Oficio, descendientes de la rama de Granada. Un Izquierdo, don Baltasar de Izquierdo y la Nova luchó en las huestes de los Reyes Católicos, tomando parte en el sitio y ocupación de la ciudad de Granada. En el Nuevo Mundo, don Juan de Izquierdo y Tolosa fue capitán en las huestes del conquistador don Diego de Almagro, acompañando a éste en cuantas campañas emprendió. Finalmente pasó a Nueva España, donde se estableció en la ciudad de Méjico, ya pacificada por Hernán Cortés, donde contrajo matrimonio dando origen a una rama mejicana de este apellido. El estudio de las armas es complejo, debido a que algunos apellidos presentan varios escudos representativos de ramas diferentes. Todos representan de igual manera el apellido y no se puede decir que unos sean más correctos que otros. El escudo más antiguo (correspondiente a Aragón y La Rioja) es el que tiene en campo de gules una banda de oro engolada en dragantes de sinople y acompañada de dos estrellas del mismo metal, una a cada lado. Otras traen: En campo de oro, un árbol de sinople y un león al natural, empinado al tronco. El apellido Izquierdo está muy extendido por toda la Península sobretodo en Aragón que por cierto es de donde se cree que procede. En América el apellido también es frecuente sobretodo en México. BIBLIOGRAFIA -Blasones de Armas y Linajes de España, de Diego Urbina, – -Blasones, de Juan Francisco de Hita, – -Estudios de Heráldica Vasca, de Juan Carlos de Guerra.- -Nobiliario de Aragón, de Pedro Vitales.- -Nobiliario, de Jerónimo de Villa.- -El Solar Catalan, Valenciano y Balear, de A. y A. García Carraffa con la colaboración de Armando de Fluvià y Escorsa de la “Sociedad Catalana de Estudios Históricos”.- -Apuntes de Nobiliaria y Nociones de Genealogia y Heráldica.- -Diccionario Etimológico de los Apellidos Españoles-. -Nobiliari General Català, de Félix Domenech y Roura-. -Armería del Palacio Real de Madrid-. -Blasonario de la Consanguinidad Ibérica.- -Nobiliario Español, de Julio de Atienza.- -Observaciones Histórico Críticas a las Trovas-. -Armería Patronímica Española.- -Escudos de Cantabria-. -Heráldica Asturiana-. -Heráldica Castellana-. -Heráldica de las Comunidades Autonomas y Capitales de Províncias-. -Sección de Órdenes Militares de Santiago-Alcántara y Calatrava-. -Tratado de Nobleza de Aragón y Valencia-.

DIVERSION Y ALEGRIA

julio 13, 2008


Viva la juventud de nuestro pueblo. Que sigan así de alegres y divertidos.